死人比活人管用。张麻子拖着假黄四郎的尸体，带着鹅城百姓彻底击垮了真黄四郎。若干年后，张麻子的弟兄们也用了同样的招数，只是这一次，他们把招数用在了大哥身上，供着大哥，却把大哥的想法扼杀，因为大哥已经不能再讲话了。张牧之活着的时候说了哪些话，讲了什么事，也被有条件的甄选后，才能被鹅城百姓读到，姜文导演在《让子弹飞》续集《邪不压正》中暗示了这一事情：1、张牧之：没有你，对我很重要让子弹飞的台词堪称红学，索隐派到了极致，但若你真的懂了张牧之，你就会听懂每一句话。张麻子晚年时评价自己，主要就做了两件事，一个是把黄四郎赶走了，再一个就是对黄四郎“杀人诛心”。张麻子从未把打下鹅城看成什么千古功绩，因为在他眼里，这和历代的开创者没什么区别，不就是打下个江山嘛（还得看今朝）。张麻子真正在意的，是鹅城千年来的剥削，曾经在南方有过一面之缘的张黄二人，证明他们曾经是一路人，但黄四郎得势之后，迅速成为轿子里的新老爷，对鹅城进行了新的盘剥，老三曾问，ji女算穷人吗？老二回答，她们是穷人的女儿。你看，张牧之带的队伍没有把她们看成什么好吃懒做、好逸恶劳，给人冠之以失足，而是因为她们穷，她们是穷人的女儿。是啊，你看哪个富人家的孩子做这一行，精英们不会去管这些，就像《寄生虫》中的富人一样：他们身上的味道好难闻。2、老三：你死了，对我很重要有人疑问，老三带着兄弟们坐着火车走了，为什么还要带着大哥的遗像呢？你们不是不喜欢大哥这一套吗？你们散布谣言，什么千斤猪这样的奇闻一股脑都推给张牧之，你们干嘛还要带着张牧之的遗像呢？因为没有了张牧之，老三及弟兄们在鹅城就没法混了，很多事就讲不通了。如果老三自认就是新黄四郎，那你们干啥赶走人家老黄四郎呢？反正都是老爷，我们看热闹的跟着前赴后继做啥呢？正是这些原因，如《邪不压正》电影里讲的，朱潜龙亲手杀了师傅，又为师傅立了塑像。不能没有你，但你不能说话，这对我很重要。明明是张麻子一个人的想法，我改成是哥几个在一起燃烧出来的结晶，这样，老三就可以随意解释了，反正张麻子没了。3、魔王波旬：让佛祖流泪的人波旬，是欲界的集合，他只喜欢看世人在各种欲界中苦苦挣扎，然后从中得到极大的乐趣。为了扰乱释迦佛，他派去了手下三名得力女干将——一名特利悉那（爱欲）、一名罗蒂（乐欲）、一名罗伽（贪欲）。熟悉吗？拜金，情色，享乐，你看看dior那两层楼高的红唇广告牌，你看充斥网络的炫富。佛祖这个化身即将涅槃之时，波旬（黄四郎的真身）跑过来对佛祖说道：“你已经得道，我虽然拿你没有办法，但当你涅槃之后，我将我的魔子魔孙尽遁入空门，一万年后这些魔子魔孙将从内部摧毁佛教（就睡你旁边，你奈我何）。”佛祖闻言默然不语，流下了眼泪（鹅城靠谁守），因为他明白波旬所说的话并非虚言，他确实有这个能力（再来一茬），毕竟贪嗔痴慢疑五毒所化的心魔都十分厉害，想要挣破绝非易事。因此佛祖才让阿难等人把自己生平所说的法都写成了经文，传之后世，只要众生借此修行，就可以破除心魔（几卷书籍，结局比楞严经还惨，只剩0.8了）。4、《楞严经》第六卷：南京玄奘寺，南京，寺庙，竟然供奉着日本战犯的牌位，乍一听，作为国人恨不得拍案而起，但仔细想想，倒也不奇怪。和尚们信仰缺失后，就像《潜伏》里那句经典台词一样：都是金条，你告诉我，哪根是高尚的？如果和尚再把这卖牌位的钱，该懂事就懂事，该办事就办事，那你就是供奉天照大神也行啊，什么佛不佛的，都是混饭吃，只有钱是真的。抖音上有网友说几年前就看到这个问题了，反映了也没人管。是啊，管他干嘛呢，和尚会和香火钱过不去吗？气节能换钱吗？你骂我和尚，我还说你人教社教材呢！你吃得，我吃不得？我就不能照顾一下日本游客的感受？据说当年在鹅城，有人问张麻子，人家黄四郎有啥不好，学的是洋玩意，赚的是dollar，怎么就不能让鹅城变得更好呢？张麻子答曰：你太高看他们了！他们真的懂西洋的玩意吗？人家是靠掠夺积累的财富，他们有这本事吗？他们最多也就是给人家做条狗，欺负欺负鹅城的吃瓜人，卖卖鹅城的财产，然后人家拿走大头，剩下的给他们，直到把家掏空，再举家移走。#让子弹飞#

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